martes, 27 de mayo de 2025

Guía de Reforzamiento y Retroalimentación sobre el Silogismo

 

Guía de Reforzamiento y Retroalimentación sobre el Silogismo

Nombre:……………………………………. Curso:………………Fecha:………………

OA 6 Aplicar principios y herramientas de argumentación en el diálogo, la escritura y diferentes contextos, considerando la consistencia y rigurosidad lógica, la identificación de razonamientos válidos e inválidos y métodos de razonamiento filosófico.

EJEMPLIFICACIÓN DE LOS 19 SILOGISMOS VÁLIDOS

De Primera Figura: M P           
                                 S M                
                                 S P                              

1.BARBARA
A.Todos los políticos son corruptos
A.Todos los presidentes son políticos
A.Todos los presidentes son corruptos.

2.CELARENT

Ningún racista es feliz
Todo egocéntrico es racista
Ningún egocéntrico es feliz

3.DARII

Todos los italianos son cantantes
Algunos chilenos son de origen italiano
Algunos chilenos son cantantes

4.FERIO

Ningún santo es mentiroso
Algunos chilenos son santos
Algunos chilenos no son mentirosos

De Segunda Figura:  P M
                                    S M

                                    S P
                              

5.CESARE
E.Ningún médico es inepto
A.Todo imbécil es inepto
E.Ningún imbécil es médico.

 

6.CAMESTRES

Todo poeta es sensible
Ningún boxeador es sensible
Ningún boxeador es poeta

 

7.FESTINO

Ningún religioso es librepensador
Algún adolescente es librepensador
Algún adolescente no es religioso

 

8.BAROCO

Todo matemático es exacto
Algunos biólogos no son exactos
Algunos biólogos no son matemáticos

 

De Tercera Figura:    M  P
                                    M S

                                    S  P

9.DARAPTI

A.Todo filósofo es inteligente
A.Todo filósofo es librepensador
I.Algún librepensador es inteligente

 

10.FELAPTON

E.Ningún romántico es práctico

A.Todo romántico es inútil

O.Algún inútil no es práctico

 

11.DISAMIS
I.Algún millonario es generoso
A.Todo millonario es bueno para negociar
I.Algún bueno para negociar es generoso

 

12.DATISI

A.Todo poeta es romántico

I.Algún poeta es genial

I.Algún genial es romántico

 

13.BOCARDO

O.Algunas vacunas covid no son efectivas
A.Todas las vacunas covid son científicas
O.Algunas cosas científicas no son efectivas

 

 

14.FERISON

Ningún genio ama la TV

Algunos genios son escritores

Algunos escritores no aman la TV

 

 

 

 

 

 

De Cuarta Figura:  P M
                                 MS

                                 S P

 

15.BAMALIP

A.Todo vago es flojo
A.Todo flojo es pobre
I.Algún pobre es vago

 

16.CAMENES

Todos los ajedrecistas son buenos pensadores
Ningún buen pensador es tonto
Ningún tonto es ajedrecista

 

17.DIMATIS

Algunos científicos son famosos
Todos los famosos son millonarios
Algunos millonarios son científicos

 

18.FESAPO
Ningún inepto es exitoso
Todo exitoso es aplicado
Algún aplicado no es inepto

 

19.FRESISON

Ningún estudioso es ignorante
Algún ignorante es fracasado
Algún fracasado no es estudioso

 

Actividades:

1.Realiza un silogismo válido original por cada figura.

2. Señale qué ley del silogismo NO cumplen  los siguientes ejemplos:

Todos los mamíferos tienen ojos

Algunos moluscos tienen ojos,

Algunos moluscos son mamíferos.

 

Ningún mamífero tiene plumas

Ningún ratón tiene plumas

Ningún mamífero es un ratón.

 

Todos los alemanes son europeos

 Algunos cristianos son europeos

 Algunos cristianos no son alemanes.

 

Algún ermitaño es feliz

Algún ermitaño come raíces

Alguno que come raíces es feliz

Retroalimentación de Clase: El Silogismo



1. Nivel de la Tarea: ¿Qué hice? ¿Qué logré?

Seleccione la respuesta correcta:

1. ¿Cuál de las siguientes opciones describe mejor la estructura de un silogismo?
a) Una proposición con una sola premisa
b) Dos premisas y una conclusión
c) Una serie de enunciados sin relación
d) Una oración compuesta por juicios contradictorios

2. ¿Qué error comete un estudiante si la conclusión contiene el término medio?
a) Error de cuantificación
b) Uso de premisas inválidas
c) Violación de la Ley 4
d) Ninguno, es válido

2. Nivel del Proceso: ¿Cómo lo hice?

Seleccione la respuesta correcta:

3. Si un estudiante usa correctamente las leyes del silogismo, ¿qué demuestra?
a) Que entiende el contenido, pero no sabe aplicarlo
b) Que memorizó los conceptos
c) Que sigue un proceso lógico riguroso
d) Que repite mecánicamente los ejemplos

4. ¿Qué indica una cópula afirmativa en una proposición?
a) El predicado es universal
b) El sujeto es falso
c) El predicado es particular
d) El sujeto es verdadero

3. Nivel de la Autorregulación: ¿Qué aprendí? ¿Cómo puedo mejorar?

Seleccione la respuesta correcta:

5. ¿Cuál es una forma adecuada de mejorar tras identificar errores en los silogismos?
a) Memorizar todos los silogismos posibles
b) Repetir el mismo ejercicio varias veces
c) Analizar en qué ley se falló y corregir
d) Copiar los ejemplos del libro

6. Si un estudiante reflexiona sobre los errores cometidos y los evita en el futuro, ¿qué habilidad está demostrando?
a) Memorización
b) Juicio crítico
c) Autorregulación
d) Conocimiento intuitivo

4. Nivel de la Persona: Reconocimiento y motivación

Seleccione la respuesta correcta:

7. ¿Qué actitud favorece un mejor aprendizaje en lógica?
a) Evitar los errores a toda costa
b) Aceptar la crítica y corregir
c) Solo repetir lo aprendido
d) Trabajar siempre en solitario

 

8. ¿Cuál de las siguientes frases refuerza positivamente la actitud del estudiante?
a) Siempre te equivocas en lo mismo
b) Tu esfuerzo es inútil
c) Vas mejorando, ¡sigue así!
d) Ya deberías saberlo todo

5. Plan de Mejora

Acciones sugeridas:

- Revisar las leyes del silogismo antes de cada práctica.

- Usar ejemplos propios para ejercitar la deducción.

Apoyos requeridos:

- Guía del docente para revisar silogismos incorrectos.

- Retroalimentación escrita con observaciones específicas.

 

Guía de Lógica 3: El Razonamiento Inductivo y Deductivo

Guía 3 de Lógica: Tipos de Razonamiento

Nombre:…………………………………………………………Curso:……………….Fecha:………….Puntos.:…………….

OA 6 Aplicar principios y herramientas de argumentación en el diálogo, la escritura y diferentes contextos, considerando la consistencia y rigurosidad lógica, la identificación de razonamientos válidos e inválidos y métodos de razonamiento filosófico




El razonamiento en general se refiere al proceso mental que utilizamos para llegar a conclusiones, resolver problemas o tomar decisiones. Es la forma en que utilizamos la lógica, la experiencia y la información disponible para llegar a una conclusión o realizar una inferencia. El razonamiento puede ser deductivo, inductivo o abductivo, dependiendo de cómo se llegue a una conclusión. El razonamiento deductivo parte de premisas generales para llegar a conclusiones específicas. Por otro lado, el razonamiento inductivo parte de observaciones específicas para llegar a una conclusión general. El razonamiento abductivo, por su parte, se basa en la inferencia de la mejor explicación posible para ciertos datos o observaciones. En resumen, el razonamiento es una habilidad cognitiva fundamental que nos permite pensar de manera crítica y tomar decisiones informadas.

En esta unidad abordaremos los dos más importantes tipos de razonamiento que son el inductivo y el deductivo, pero especialmente este último porque es el razonamiento más propio de la filosofía.

Razonamiento deductivo:

El razonamiento deductivo parte de premisas generales o afirmaciones universales para llegar a conclusiones específicas.

Este tipo de razonamiento se basa en la lógica formal y en la validez de los argumentos.

Las conclusiones en el razonamiento deductivo son necesariamente verdaderas si las premisas son verdaderas.

Ejemplo de razonamiento deductivo:
Premisa 1: Todos los mamíferos son animales.
Premisa 2: Los perros son mamíferos.
Conclusión: Por lo tanto, los perros son animales.

En este ejemplo, las premisas son afirmaciones generales y la conclusión es una afirmación específica basada en esas premisas.

Razonamiento inductivo:

El razonamiento inductivo parte de observaciones o ejemplos específicos para llegar a una conclusión general.Este tipo de razonamiento se basa en la probabilidad y en la inferencia de patrones o tendencias.

Las conclusiones en el razonamiento inductivo son generalmente verdaderas pero no necesariamente, ya que se basan en la evidencia disponible.

Ejemplo de razonamiento inductivo:
Observación 1: Cada vez que he comido un mango maduro, ha sido dulce.
Observación 2: Cada vez que mi amiga ha comido un mango maduro, también ha sido dulce.
Conclusión: Por lo tanto, es probable que todos los mangos maduros sean dulces.

En este ejemplo, las observaciones específicas llevan a una conclusión general, pero no podemos afirmar con certeza absoluta que todos los mangos maduros sean dulces, ya que puede haber excepciones.

Estas son las diferencias principales entre el razonamiento deductivo y el razonamiento inductivo, junto con ejemplos para ilustrar cada tipo.

Actividad 1: Invente 3 razonamientos deductivos y 3 razonamientos inductivos y escríbalos en su cuaderno.

EL SILOGISMO

Dentro del razonamiento deductivo, tiene especial importancia  el silogismo. Éste puede ser  categórico o hipotético, según que parta de una proposición simple o que parta de una proposición compuesta. Aquí trataremos  del silogismo categórico, que llamaremos simplemente “silogismo”.

El silogismo es una argumentación en la cual, de dos proposiciones simples,  que unen dos términos  con un tercero, se sigue una conclusión lógicamente necesaria.

 

ELEMENTOS DEL SILOGISMO

LOS TÉRMINOS

Medio (se designa con letra M): repetido en las premisas, no está en la conclusión

Mayor(Se designa con letra P): predicado de la conclusión

Menor (Se designa con letra S): sujeto de la conclusión

LAS PROPOSICIONES                 

PREMISAS  

Mayor: contiene el Término Mayor

Menor: contiene el Término Menor

CONCLUSIÓN: no contiene el Término Medio

 

ANÁLISIS DE LOS COMPONENTES DE UN SILOGISMO

1º La cualidad de una premisa se sabe viendo si su cópula es afirmativa o no

2º La cantidad de una premisa se sabe viendo si su sujeto es particular  o universal

3º La cantidad de un término que hace de sujeto se sabe mirando el cuantificador que lo antecede. Si el cuantificador es particular también lo es la premisa. Si es universal también la premisa.

4º La cantidad de un término que hace de predicado se sabe mirando la cualidad de la cópula: a cópula afirmativa corresponde predicado particular, a cópula negativa corresponde predicado universal.

Ej. Algunos seres viven 1º afirma >> cópula AFIRMATIVA), 2º Premisa PARTICULAR porque su sujeto (seres) es particular ya que delante del sujeto va Algunos >> cantidad de "seres" es Particular.   3º Viven es particular porque la cópula es afirmativa y se refiere a una parte de los seres.

Actividad 2: Selecciona la alternativa correcta.

1.¿Cuál es la diferencia principal entre el silogismo categórico y el silogismo hipotético?
a) El silogismo categórico utiliza proposiciones simples, mientras que el silogismo hipotético utiliza proposiciones compuestas.
b) El silogismo categórico utiliza dos premisas, mientras que el silogismo hipotético utiliza tres premisas.
c) El silogismo categórico tiene una conclusión necesaria, mientras que el silogismo hipotético tiene una conclusión contingente.
d) No hay diferencia entre el silogismo categórico y el silogismo hipotético.

2.¿Cuál es el término que se repite en las premisas del silogismo?
a) Término Medio
b) Término Mayor
c) Término Menor
d) No hay término que se repita en las premisas

3.¿En qué parte del silogismo se encuentra el término que hace de predicado en la conclusión?
a) Premisa Mayor
b) Premisa Menor
c) Conclusión
d) No se menciona en la información proporcionada

4.¿Qué se puede determinar sobre la cantidad de una premisa si su cópula es afirmativa?
a) Es universal
b) Es particular
c) No se puede determinar
d) No se menciona en la información proporcionada

5.Si el cuantificador que antecede a un término es particular, ¿qué se puede decir sobre la cantidad de la premisa?
a) Es universal
b) Es particular
c) No se puede determinar
d) No se menciona en la información proporcionada

6.Si una cópula es afirmativa, ¿qué se puede decir sobre el predicado de la premisa?
a) Es universal
b) Es particular
c) No se puede determinar
d) No se menciona en la información proporcionada

7.¿Cuál es el término que hace de sujeto en la conclusión del silogismo?
a) Término Medio
b) Término Mayor
c) Término Menor
d) No se menciona en la información proporcionada

8.¿Cuál es la cualidad de una premisa si su cópula es negativa?
a) Afirmativa
b) Negativa
c) No se puede determinar
d) No se menciona en la información proporcionada

9.Si una premisa  tiene sujeto particular, ¿qué se puede decir sobre la cantidad de esa premisa?
a) Es universal
b) Es particular
c) No se puede determinar
d) No se menciona en la información proporcionada

10.¿Cuál es la cantidad de un término que hace de predicado si la cópula es negativa?
a) Universal
b) Particular
c) No se puede determinar
d) No se menciona en la información proporcionada

 

Las Figuras del silogismo

La figura de un silogismo es la correcta distribución de los términos medio, mayor y menor de forma que haya consecuencia.

Existen 4 figuras del silogismo:

Primera: M P            Segunda:  P M
                S M                              S M
                S P                               S P

Tercera: M P           Cuarta:      P M
              M S                               M S
              S P                               S P

 

Los Modos del Silogismo

Es la correcta disposición de las premisas según su cantidad y su cualidad, de forma que haya consecuencia.¿Qué es una premisa?
una premisa es una afirmación o proposición que se utiliza como base para construir un argumento lógico. Las premisas son las declaraciones iniciales o supuestos que se presentan en un silogismo y que se utilizan para llegar a una conclusión. Tanto cada premisa como la conclusión pueden ser: universal afirmativa (A), universal negativa (E), particular afirmativa (I), o particular negativa (O). Pero no todas las combinaciones dan lugar a silogismos correctos, es decir, que cumplan las 8 reglas que veremos más adelante.

Sólo hay 4 modos correctos para la primera figura;  4 para la segunda; 6 para la tercera y 5 para la cuarta figura.

MODOS DEL SILOGISMO
Sus nombres, cuyas 3 primeras vocales indican, por orden , la premisa mayor, la menor y la conclusión son:

Primera: Barbara, Celarent, Darii, Ferio.

Segunda:Cesare, Camestres, Festino, Baroco.

Tercera:Darapti, Felapton, Disamis, Datisi, Bocardo, Ferison.

Cuarta: Bamalip, Camenes, Dimatis, Fesapo y Fresison.

Actividad 3: Realice 19 silogismos válidos originales según la figura correspondiente. Desarrolle en su cuaderno.

 

Las  8 Leyes del Silogismo

1.Todo silogismo solo tiene 3 términos. Por tanto es un error:
Ejemplo:Todo humano es vanidoso
Toda mujer es celosa    

Toda mujer es vanidosa

2.Los términos no pueden tener mayor extensión en la conclusión que en las premisas. Por  tanto, es un error:
Ejemplo:Todo  artista busca la belleza 

Todo artista es humano

Todo humano busca la belleza


3.El término medio debe tomarse universalmente, al menos en una premisa. Por tanto, es un error:
Ejemplo: Todas las ballenas son pesadas
Todos los elefantes son pesados
Algunos elefantes son ballenas

 

4.El término medio no debe entrar en la conclusión. Por tanto, es un error:
Ejemplo:Todo poeta es soñador
Todo poeta  es imaginativo
Todo  poeta es soñador

5.Dos premisas afirmativas no pueden dar una conclusión negativa:
Ejemplo: Todos los árboles tienen alma vegetativa
                  El sauce es un árbol
                   El sauce no tiene alma vegetativa

6.De dos premisas negativas no se sigue ninguna conclusión válida.
Ejemplo:  Ningún fantasma tiene cuerpo
                  El ser humano  no es un fantasma

7.De dos premisas particulares no se sigue ninguna conclusión.
Ejemplo:  Algunos felinos son pacíficos
                  Algunos felinos  son  violentos

8.La conclusión siempre sigue la “peor parte”.  Se llama la “peor parte”  a una premisa particular frente a una universal  y una  premisa negativa , frente a una afirmativa.
Ejemplo:    Todo pobre es flojo

Algún chileno es pobre

Algún chileno es flojo

 

 

Actividad 4:Responda en base a las 8 leyes del silogismo.

1.¿Cuál ley del silogismo no se cumple en el siguiente razonamiento?
Premisa 1: Todo gato tiene cuatro patas.
Premisa 2: Todo el que tiene  cuatro patas es cuadrúpedo
Conclusión: Algunos cuadrúpedos son gatos
a) Ley 1
b) Ley 2
c) Ley 3
d) Ninguna ley se incumple

2.¿Cuál ley del silogismo no se cumple en el siguiente razonamiento?
Premisa 1: Ningún ave vuela bajo el agua.
Premisa 2: El tiburón no  es un ave
Conclusión: El tiburón vuela bajo el agua
a) Ley 1
b) Ley 5
c) Ley 6
d) Ninguna ley se incumple

3.¿Cuál ley del silogismo no se cumple en el siguiente razonamiento?
Premisa 1: Algunos  humanos son mortales
Premisa 2: Pedro es humano
Conclusión: Pedro es mortal
a) Ley 1
b) Ley 3
c) Ley 7
d) Ninguna ley se incumple

4.¿Cuál ley del silogismo no se cumple en el siguiente razonamiento?
Premisa 1:Ningún mamífero tiene plumas

Premisa 2:Ningún ratón tiene plumas

Conlusión: Ningún mamífero es un ratón.
a) Ley 1
b) Ley 2
c) Ley 6
d) Ninguna ley se incumple

 

5.¿Cuál ley del silogismo no se cumple en el siguiente razonamiento?
Premisa 1: Todos los alemanes son europeos

Premisa 2:  Algunos cristianos son europeos Conclusión: Algunos cristianos no son alemanes.
a) Ley 1
b) Ley 5
c) Ley 6
d) Ninguna ley se incumple

 

6.¿Cuál ley del silogismo no se cumple en el siguiente razonamiento?
Premisa 1: Todos los pájaros tienen alas
Premisa 2: Algunos animales no tienen patas
Conclusión: Algunos animales tienen alas
a) Ley 1
b) Ley 2
c) Ley 3
d) Ninguna ley se incumple

7.¿Cuál ley del silogismo no se cumple en el siguiente razonamiento?
Premisa 1: Todo triángulo tiene tres lados.
Premisa 2: Algunas figuras tienen tres lados.
Conclusión: Algunas figuras son triángulos.
a) Ley 1
b) Ley 2
c) Ley 3
d) Ley 4

8.¿Cuál ley del silogismo no se cumple en el siguiente razonamiento?
Premisa 1: Ningún libro es una computadora.
Premisa 2: Todo libro es una fuente de conocimiento.
Conclusión: Todas las fuentes de conocimiento son computadoras.
a) Ley 1


b) Ley 3
c) Ley 6
d) Ley 8

9.¿Cuál ley del silogismo no se cumple en el siguiente razonamiento?
Premisa 1: Todos los mamíferos tienen pelo.
Premisa 2: Todos los perros tienen pelo.
Conclusión: Algunos perros no son mamíferos.
a) Ley 1
b) Ley 2
c) Ley 5
d) Ley 6

10.¿Cuál ley del silogismo no se cumple en el siguiente razonamiento?
Premisa 1: Todo árbol tiene raíces.
Premisa 2: Todo arbusto tiene raíces.
Conclusión: Algunos arbustos son árboles.
a) Ley del término medio
b) Ley del término mayor
c) Ley del término menor
d) Ninguna ley se incumple

 


jueves, 22 de mayo de 2025

 






 

Guía 2 de Ética 4°Medio

Nombre:………………….................Curso:………Fecha:………….Puntuación:………

Objetivo: OA 2 Formular preguntas filosóficas referidas a la praxis que sean significativas para su vida, considerando teorías éticas fundamentales y conceptos como la justicia, la libertad y la igualdad.
(Selecciona la alternativa que mejor resuelva el dilema según las distintas teorías éticas)

1.Un joven roba medicamentos para su madre enferma que no puede pagarlos.

A. Está bien porque genera el mayor bienestar (Utilitarismo)
B. Está mal porque robar es una acción inmoral en cualquier circunstancia (Kant)
C. Está bien porque el joven actúa con empatía y amor hacia su madre (Hume)
D. Está bien si el joven lo hace buscando el justo medio entre abandono y exceso (Aristóteles)

2.Una estudiante difunde por redes un video vergonzoso de una compañera. A. Está mal porque daña su bienestar emocional (Utilitarismo)
B. Está mal porque usa a la otra como medio y no como fin (Kant)
C. Está mal porque demuestra falta de virtud como la templanza o la justicia (Aristóteles)
D. Está mal porque falta a la simpatía natural que deberíamos tener hacia otros (Hume)

3.Un profesor selecciona a un estudiante para representar al curso en una olimpiada, ignorando el criterio de rotación.
A. Está bien si favorece al más capacitado para maximizar resultados (Utilitarismo)
B. Está mal porque rompe el principio de imparcialidad (Rawls)
C. Está mal si lo hace por favoritismo y no por virtud (Aristóteles)
D. Está mal si no actúa por deber y autonomía racional (Kant)

4.Una joven miente a su amiga para evitarle un dolor emocional.
A. Está bien si evita sufrimiento (Utilitarismo)
B. Está mal porque mentir no puede ser universalizado (Kant)
C. Está bien si nace de la simpatía por su amiga (Hume)
D. Está bien si la intención fue virtuosa y medida (Aristóteles)

5.Una empresa contamina el río pero da trabajo a cientos de familias.
A. Está mal porque daña a generaciones futuras (Rawls)
B. Está bien si el beneficio colectivo inmediato supera el daño ambiental (Utilitarismo)
C. Está mal porque usar el medio ambiente como medio no es racionalmente justificable (Kant)
D. Está mal porque refleja un carácter avaro y falto de virtud ecológica (Aristóteles)

6.Un país cierra sus fronteras para proteger empleos locales.
A. Está mal si perjudica a personas inocentes (Utilitarismo)
B. Está mal porque no es una política que todos podrían aceptar desde la posición original (Rawls)
C. Está bien si responde al deber de proteger a sus ciudadanos (Kant)
D. Está bien si busca el equilibrio y bien común nacional (Aristóteles)

7.Un influencer expone a un acosador en sus redes sociales.
A. Está mal si no respeta el debido proceso (Rawls)
B. Está bien si genera conciencia y evita daños futuros (Utilitarismo)
C. Está mal si su motivación no es el deber sino la fama (Kant)
D. Está mal si no muestra virtud ni prudencia (Aristóteles)

8.Un estudiante copia en una prueba para no decepcionar a sus padres.
A. Está mal porque el fin no justifica los medios (Kant)
B. Está bien si evita sufrimiento familiar (Utilitarismo)
C. Está mal porque actuar con falsedad corrompe su carácter (Aristóteles)
D. Está mal si ignora la equidad hacia otros estudiantes (Rawls)

9.Un joven decide no denunciar a un amigo que cometió un robo.
A. Está mal porque no respeta la justicia como imparcialidad (Rawls)
B. Está bien si evita daños a su amistad y familia (Utilitarismo)
C. Está mal porque su deber moral es decir la verdad (Kant)
D. Está mal si demuestra falta de virtud cívica (Aristóteles)

10.Una doctora decide aplicar eutanasia a un paciente en estado terminal a petición de éste.
A. Está bien si disminuye el sufrimiento (Utilitarismo)
B. Está mal porque atenta contra la dignidad como fin en sí mismo (Kant)
C. Está bien si respeta la autonomía racional del paciente (Rawls)
D. Está mal si rompe con la virtud de la compasión activa (Aristóteles)

11.El dilema de Heinz: Una mujer que padece un tipo especial de cáncer va a morir pronto. Su esposo, Heinz, solo consigue la mitad del dinero necesario para comprar el medicamento que podría salvarla. El farmacéutico se niega a venderlo más barato o fiado. Heinz considera robarlo para salvarla. ¿Qué debería hacer? A. Seguir juntando el dinero que le falta (Kant)
B. Aceptar que no tiene dinero para comprar el fármaco
C. Robar la medicina para salvar a su mujer (Utilitarismo / Hume / Rawls)
D. Ninguna

Segunda Parte: Comprensión de Sistemas Éticos
(Marca la alternativa correcta)

12.La principal diferencia entre ética y moral según los textos es:
A. La moral es racional y la ética es tradicional.
B. La ética es filosófica y la moral es convencional.
C. La ética es personal y la moral es subjetiva.
D. No hay diferencias reales entre ambas.

13.La ética busca principios que sean:
A. Espirituales y personales.
B. Culturales y familiares.
C. Universales y atemporales.
D. Sociales y cambiantes.

14.La moral se basa en:
A. La reflexión individual.
B. La autonomía personal.
C. Las normas sociales y culturales.
D. El pensamiento crítico.

15.Aristóteles afirma que la virtud es:
A. Seguir normas morales.
B. El justo medio entre dos extremos.
C. Actuar según el deber.
D. Sentir simpatía por los demás.

16.Para Hume, la base de la moralidad es:
A. La razón pura.
B. La utilidad.
C. El deber.
D. El sentimiento de simpatía.

17.El imperativo categórico es un concepto de:
A. Mill   B. Kant   C.Rawls   D.Hume

18.El principio utilitarista busca:
A. El deber moral por sí mismo.
B. La felicidad máxima para el mayor número.
C. El respeto a las normas sociales.
D. El equilibrio entre virtudes.

19.Rawls propone el principio de:
A. Simpatía moral.
B. Justicia como imparcialidad.
C. Libertad sin restricciones.
D. Razonamiento empírico.

20.La moral se aprende principalmente:
A. En debates filosóficos.
B. En la experiencia directa.
C. Por socialización y tradición.
D. Mediante leyes universales.

21.La ética invita a:
A. Conformarse con la costumbre.
B. Obedecer sin cuestionar.
C. Reflexionar y actuar con autonomía.
D. Imitar comportamientos sociales.

Tercera Parte: Preguntas Filosóficas sobre el Dilema de Heinz
(Selecciona la alternativa más reflexiva o fundamentada)

22.¿Puede considerarse justo violar una ley si esta impide salvar una vida?
A. No, porque las leyes son necesarias para el orden social.
B. Sí, si la vida está en juego, el deber moral puede estar por encima de la ley.
C. Depende de la intención del que viola la ley.
D. No, porque cada vida es responsabilidad de su entorno familiar.

23.¿Debe la moral depender de las consecuencias de nuestras acciones o de principios inquebrantables?
A. Solo de las consecuencias.
B. Siempre de principios racionales.
C. De ambas, según el contexto.
D. De lo que cada cultura considere correcto.

24.¿Qué deberíamos hacer si nuestros sentimientos contradicen nuestras obligaciones morales?
A. Seguir nuestros sentimientos si implican compasión.
B. Cumplir con el deber racional aunque duela.
C. Buscar un equilibrio entre emoción y razón.
D. Priorizar lo que la mayoría espera de nosotros.

25.¿Es legítimo desobedecer normas sociales cuando están en conflicto con valores fundamentales como la vida o la dignidad humana?
A. No, porque romper normas siempre es peligroso.
B. Sí, si es para defender principios éticos universales.
C. Solo si se trata de salvar a alguien querido.
D. Depende de la reacción de la sociedad.

26.¿Qué papel juega la virtud (como prudencia, justicia o compasión) en una situación como la de Heinz?
A. La virtud no importa si hay leyes claras.
B. La virtud ayuda a deliberar y actuar humanamente.
C. Solo importa la justicia, no los sentimientos.
D. La compasión debe ser guiada por la autoridad.

 

 

 

Guía 1de  Ética 4°Medio

OA 2 Formular preguntas filosóficas referidas a la praxis que sean significativas para su vida, considerando teorías éticas fundamentales y conceptos como la justicia, la libertad y la igualdad.

 

Nombre:…………………………………………………….

Curso:………………Fecha:…………….Puntos:………


Preguntas: Razonamiento deductivo

Sobre Texto Ética para jóvenes

(Si las premisas son verdaderas, la conclusión debe seguirse necesariamente.)

  1. Según el texto, la distinción entre ética y moral indica que la moral:
    A. Depende exclusivamente de principios universales.
    B. Se fundamenta en convenciones sociales cambiantes.
    C. Se basa simultáneamente en normas universales y convencionales.
    D. Surge únicamente de juicios individuales independientes de la sociedad.
  2. Cuando Aristóteles define la valentía como término medio, se deduce que la valentía es:
    A. Menos riesgosa que la temeridad pero más activa que la cobardía.
    B. Igualmente riesgosa que la temeridad y opuesta a la cobardía.
    C. Un punto intermedio que evita tanto el exceso como el defecto.
    D. Un defecto en comparación con la temeridad y un exceso frente a la cobardía.
  3. El imperativo categórico de Kant sostiene que las máximas deben:
    A. Poder convertirse en leyes universales sin contradicción.
    B. Adecuarse a cada circunstancia pragmática particular.
    C. Emplearse según fines individuales sin consideración general.
    D. Derivar de inclinaciones personales aunque no sean universales.
  4. Si Hume afirma que la simpatía es base de la moral y “A” la experimenta genuinamente, se deduce que “A”:
    A. Aplica siempre criterios lógicos por encima de los emocionales.
    B. Se guía por la resonancia afectiva al juzgar acciones ajenas.
    C. Rechaza cualquier forma de razón como fuente de moralidad.
    D. Sigue normas morales estrictamente impuestas por terceros.
  5. Según Bentham y Mill, la moralidad de un acto se mide por:
    A. La inclinación subjetiva del agente al ejecutarlo.
    B. La diferencia cuantitativa entre placer y dolor ocasionados.
    C. Su coherencia con normas sociales establecidas.
    D. La dignidad intrínseca de los sujetos involucrados.
  6. En la comparación ética-moral, si la ética es universal y la moral contextual, entonces:
    A. Toda norma moral tiene carácter inmutable y global.
    B. Toda norma ética varía según la cultura y la época.
    C. La ética trasciende culturas mientras la moral puede cambiar.
    D. La moral y la ética comparten indiscerniblemente el mismo ámbito.
  7. Al cuestionar una norma tradicional, el estudiante aplica principalmente:
    A. Razonamiento intuitivo y convencional.
    B. Razonamiento crítico y reflexivo.
    C. Aceptación acrítica de tradiciones.
    D. Rechazo sistemático de todo juicio ajeno.
  8. Aristóteles relaciona la eudaimonía con la práctica de virtudes; si “X” no practica virtudes, “X”:
    A. Ha alcanzado parcialmente la eudaimonía.
    B. No puede alcanzar la eudaimonía plena.
    C. Posee una eudaimonía alternativa.
    D. Ignora la necesidad de la virtud.
  9. Kant sostiene que un acto realizado por inclinación y no por deber:
    A. Conserva igual valor moral que uno por deber.
    B. Carece de valor moral auténtico.
    C. Se universaliza sin contradicción.
    D. Se rige por imperativos hipotéticos.
  10. Para Hume, quien siente simpatía genuina hacia otros está:
    A. Motivado por deberes abstractos.
    B. Dispuesto a actuar moralmente hacia ellos.
    C. Guiado únicamente por normas impuestas.
    D. Desprovisto de todo juicio moral.
  11. Bentham clasifica un placer como “fecundo” si:
    A. Produce un menor balance de dolor en el futuro.
    B. Deriva de una inclinación estrictamente individual.
    C. Genera más placeres subsecuentes.
    D. Tiene el mismo valor que cualquier otro placer.
  12. Quien razona éticamente según el texto tiende a:
    A. Rechazar el análisis crítico de normas.
    B. Cuestionar sistemáticamente supuestos morales.
    C. Aceptar tradiciones sin discusión.
    D. Evitar el uso de la reflexión filosófica.
  13. Dado que la moral se socializa, si “Z” crece en cultura A, “Z”:
    A. Podría interiorizar sus normas morales.
    B. Debe rechazar necesariamente todas sus normas.
    C. Solo aplicará normas éticas universales.
    D. Ignorará cualquier expectativa cultural.
  14. Según la doctrina del justo medio, un comportamiento excesivo no logra:
    A. El equilibrio virtuoso.
    B. La manifestación del defecto opuesto.
    C. Un extremo vicioso.
    D. La misma virtud que el defecto.
  15. Kant vincula autonomía con actuar conforme a la ley moral; si “V” obedece mandatos externos, “V”:
    A. Es plenamente autónomo.
    B. No actúa autónomamente.
    C. Cumple un deber moral interno.
    D. Usa la razón práctica sin restricciones.
  16. Hume postula que las instituciones pueden fomentar la simpatía; si X las promueve, X:
    A. Obstaculiza la formación moral.
    B. Favorece el desarrollo de la simpatía.
    C. Se limita a imponer normas rígidas.
    D. Rechaza el papel de la sociedad.
  17. En utilitarismo, si política A genera más placer que B, A es:
    A. Menos preferible moralmente que B.
    B. Preferible siempre sin excepción.
    C. Preferible en términos de balance placer-dolor.
    D. Indistinguible de B en valor moral.
  18. Si la moral refuerza la cohesión social, norma N impuesta por S:
    A. Surge solo de reflexión filosófica.
    B. Contribuye a la unidad del grupo.
    C. Carece de efecto comunitario.
    D. Es independiente de su función social.
  19. Un principio ético universal se caracteriza porque:
    A. Aplica solo en contextos limitados.
    B. Se sostiene independientemente de costumbres.
    C. Depende de tradiciones locales.
    D. Varía con las preferencias individuales.

Preguntas: Razonamiento inductivo

(Parten de casos específicos para generalizar probabilidades.)

20.Tras cinco estudios sobre cuestionar normas, todos mostraron mayor reflexión; se infiere que cuestionar normas:
A. Dificulta la reflexión crítica.
B. Potencia el pensamiento reflexivo.
C. No influye en el razonamiento.
D. Depende exclusivamente de la moral.

  1. En cuatro culturas revisadas, la moral varió notablemente; se induce que la moral:
    A. Es idéntica en todas las culturas.
    B. Presenta variaciones según contextos.
    C. Es completamente universal.
    D. No tiene relación con la cultura.
  2. Seis virtudes mostraron un justo medio; se infiere que el justo medio:
    A. Es irrelevante para las virtudes.
    B. Es habitual en varias virtudes.
    C. Solo aparece en algunas virtudes aisladas.
    D. Contradice la práctica de la virtud.
  3. Nueve análisis de felicidad utilitarista resaltaron consecuencias; se generaliza que el utilitarismo:
    A. Ignora las consecuencias.
    B. Se centra principalmente en consecuencias.
    C. Valora solo la intención.
    D. Rechaza el cálculo de placer.
  4. Cinco ejemplos kantianos mostraron que solo el deber aporta valor moral; se induce que Kant:
    A. Valora igualmente la inclinación.
    B. Exige actuar por deber.
    C. Es indiferente al motivo.
    D. Prioriza la simpatía.
  5. Ocho dilemas históricos exhibieron conflicto de valores; se infiere que todo dilema:
    A. Carece de conflicto interno.
    B. Conlleva valores contrapuestos.
    C. Es únicamente moderno.
    D. Se resuelve sin conflicto.
  6. Cuatro estudios rawlsianos confirmaron mejora de equidad; se generaliza que Rawls:
    A. Promueve privilegios.
    B. Fomenta la imparcialidad.
    C. Ignora la justicia distributiva.
    D. Favorece diferencias arbitrarias.
  7. Seis contextos sociales resaltaron conformidad moral; se infiere que la moral social:
    A. Promueve autonomía absoluta.
    B. Fomenta ajuste a normas.
    C. Es irrelevante para la cohesión.
    D. Se basa solo en la ética.
  8. Cuatro políticas de igualdad mejoraron el acceso; se infiere que estas políticas:
    A. Restringen el acceso equitativo.
    B. No producen cambios en el acceso.
    C. Facilitan el acceso justo.
    D. Favorecen la desigualdad.
  9. Cinco prácticas basadas en dilemas fomentaron empatía; se generaliza que los dilemas:
    A. Desincentivan la empatía.
    B. Estimulan la empatía reflexiva.
    C. No modifican actitudes empáticas.
    D. Generan confusión emocional.
  10. Seis casos de analogía resultaron persuasivos; se generaliza que los argumentos analógicos:
    A. Son menos persuasivos que los deductivos.
    B. Suelen persuadir eficazmente.
    C. No influyen en la persuasión.
    D. Solo sirven en ámbitos literarios.
  11. Cinco ejemplos de libertad positiva requirieron recursos; se infiere que la libertad positiva:
    A. Es solo ausencia de coacción.
    B. Exige capacidades y medios.
    C. No difiere de la libertad negativa.
    D. Está garantizada sin intervención.
  12. Cuatro tradiciones morales variaron culturalmente; se generaliza que las tradiciones:
    A. Son idénticas en todas partes.
    B. Cambian según la cultura.
    C. Carecen de base social.
    D. Son independientes de la ética.
  13. Siete programas éticos mejoraron la conducta; se infiere que la ética de la virtud:
    A. No influye en el comportamiento.
    B. Contribuye a conductas positivas.
    C. Es irrelevante para la práctica diaria.
    D. Solo sirve en debates filosóficos.
  14. Cinco protocolos de dilemas incluyeron consulta; se generaliza que la consulta:
    A. Obstaculiza la resolución ética.
    B. Suele acompañar procesos éticos.
    C. No aporta valor al diálogo.
    D. Es un paso final innecesario.

Preguntas: Razonamiento abductivo

(Búsqueda de una hipótesis que mejor explique los hechos observados)

35. Observación: Tras practicar dilemas, mejoró el juicio ético. La explicación más plausible es que:
A. Los dilemas confunden más al estudiante.
B. El ejercicio estimula el razonamiento crítico.
C. El cambio se debe al azar aleatorio.
D. Los estudiantes ya poseían juicio avanzado.

36.  Observación: El uso de uniformes redujo el acoso escolar. Es más razonable suponer que el uniforme:
A. Genera identidad y pertenencia.
B. Distrae la atención en el aula.
C. Incrementa la rigidez disciplinaria.
D. Inhibe la comunicación verbal.

37. Observación: Después de debatir utilitarismo, los alumnos centraron sus respuestas en consecuencias. La hipótesis más probable es que:
A. Les resultó confuso el concepto de consecuencia.
B. El utilitarismo enfatiza explícitamente las consecuencias.
C. Quisieron evitar argumentos deontológicos.
D. Solo conocían esa escuela ética.

38. Observación: Tras ética kantiana, disminuyeron las promesas incumplidas. La explicación más plausible es que:
A. Entendieron el valor del deber y la promesa.
B. Temieron la desaprobación del docente.
C. El cambio fue por mera coincidencia.
D. Se centraron en teorías ajenas a Kant.

39. Observación: Tras practicar la ética de la virtud, se adoptaron hábitos solidarios. La explicación más verosímil es que comprendieron:
A. La formación de virtudes como hábitos prácticos.
B. Técnicas de persuasión emocional.
C. Un mandato arbitrario de la institución.
D. Métodos coercitivos de enseñanza.

40. Observación: Una mayor autonomía escolar redujo conflictos. La mejor explicación es que la autonomía:
A. Fomenta la responsabilidad y el compromiso.
B. Produce indiferencia en los alumnos.
C. Incrementa la informalidad excesiva.
D. Carece de impacto disciplinario.

41. Observación: Tras clases de Rawls, prefirieron la justicia distributiva. La hipótesis más plausible es que:
A. No entendieron la teoría original.
B. La teoría resonó con su sentido de equidad.
C. Fueron dirigidos a esa opción.
D. Eligieron al azar sin análisis.

42. Observación: Tras aprender falacias, evitaron el ad hominem. La mejor explicación es que:
A. Rechazaron el ataque personal como argumento.
B. Desarrollaron una aversión al debate.
C. Temían equivocarse ante el docente.
D. No conocían otra falacia válida.

43. Observación: Tras practicar dilemas históricos aumentó el interés en historia. La explicación más plausible es que:
A. Los dilemas vinculan teoría y contexto histórico.
B. La historia pasó a verse irrelevante.
C. Prefirieron contenidos literarios.
D. Nada influyó en su motivación.

44. Observación: Inductiva en grupo mejoró la decisión. La hipótesis más plausible es que la inductiva:
A. Proporciona base suficiente para consensos.
B. Paraliza el proceso decisorio colectivo.
C. No aporta al diálogo grupal.
D. Depende solo de factores externos.

45. Observación: Un taller práctico aumentó la identificación de valores. Esto se explica porque la práctica:
A. Promueve la autoexploración de valores.
B. Se limita a teoría sin reflexión.
C. Distrajo a los participantes del objetivo.
D. No aporta a la conciencia personal.

Pruebas Tercero y Cuarto Medio

Guía de Reforzamiento y Retroalimentación sobre el Silogismo

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